{"id":93,"date":"2013-03-31T00:00:00","date_gmt":"2013-03-31T03:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/rabis.co\/migramissaopos\/2013\/03\/o-que-e-reavivamento-e-reforma-parte-1\/"},"modified":"2018-02-17T23:53:15","modified_gmt":"2018-02-18T01:53:15","slug":"o-que-e-reavivamento-e-reforma-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/missaoposmoderna.biblecast.com.br\/2013\/03\/o-que-e-reavivamento-e-reforma-parte-1\/","title":{"rendered":"O que \u00e9 reavivamento e reforma? \u2013 parte 1"},"content":{"rendered":"

\"cross-and-fire\"<\/a><\/p>\n

\u201cUm reavivamento da verdadeira piedade entre n\u00f3s, eis a maior e a mais urgente de todas as nossas necessidades. Busc\u00e1-lo deve ser nossa primeira ocupa\u00e7\u00e3o\u201d (Mensagens escolhidas<\/em>, v. 1, p. 121). Com essas palavras, Ellen White iniciou sua\u00a0mat\u00e9ria de capa na\u00a0Review and Herald<\/em>\u00a0de 22 de mar\u00e7o de 1887. O t\u00edtulo era: \u201cA maior necessidade da igreja\u201d.<\/p>\n

Hoje, 126 anos depois, essas palavras s\u00e3o familiares aos adventistas, principalmente depois da \u00faltima assembleia mundial da igreja (2010), que lan\u00e7ou um \u201capelo urgente por reavivamento e reforma\u201d. Tanto tempo depois, essa ainda \u00e9 nossa maior necessidade, como indiv\u00edduos e como igreja mundial.<\/p>\n

Apenas um ano depois daquele enf\u00e1tico chamado ao reavivamento, Deus levantou dois jovens pastores para proclamar uma importante mensagem na assembleia mundial da igreja, realizada na cidade de Minneapolis, nos Estados Unidos. Esses jovens se chamavam Alonzo T. Jones e Ellet J. Waggoner. A prega\u00e7\u00e3o deles se tornou conhecida como a \u201cmensagem de 1888\u201d. De acordo com v\u00e1rios estudiosos, esse foi o momento mais decisivo da hist\u00f3ria da Igreja Adventista.<\/p>\n

Pouco depois da reuni\u00e3o, Ellen White escreveu:<\/span><\/p>\n

Quando o irm\u00e3o Waggoner apresentou essas ideias em Minneapolis, foi a primeira vez que ouvi claramente o ensino a respeito desse assunto vindo de l\u00e1bios humanos, exceto pelas conversas mantidas entre meu marido e eu. E, quando outra pessoa o apresentou, cada fibra de meu cora\u00e7\u00e3o disse: \u201cAm\u00e9m!\u201d (The Ellen G. White 1888 Materials<\/i>, p. 349).<\/p><\/blockquote>\n

Em outra ocasi\u00e3o, ela disse, de maneira ainda mais entusiasmada:<\/p>\n

Em Sua grande miseric\u00f3rdia, o Senhor enviou preciosa mensagem a Seu povo por interm\u00e9dio dos pastores Waggoner e Jones. […] Essa \u00e9 a mensagem que Deus manda proclamar ao mundo. \u00c9 a terceira mensagem ang\u00e9lica que deve ser proclamada com alto clamor e regada com o derramamento de Seu Esp\u00edrito Santo em grande medida (Testemunhos para ministros e obreiros evang\u00e9licos<\/i>, p. 91-92).<\/p><\/blockquote>\n

\"world-cross-shadow\"<\/a><\/p>\n

Em que consiste essa mensagem, e por que ela \u00e9 t\u00e3o importante? Nas palavras de Ellen White,<\/p>\n

essa mensagem devia p\u00f4r de maneira mais preeminente diante do mundo\u00a0o Salvador crucificado, o sacrif\u00edcio pelos pecados de todo o mundo<\/strong>. Apresentava\u00a0a justifica\u00e7\u00e3o pela f\u00e9<\/strong>\u00a0no Fiador; convidava as pessoas a receber a justi\u00e7a de Cristo, que se manifesta na obedi\u00eancia a todos os mandamentos de Deus (ibid.).<\/p><\/blockquote>\n

A mensagem proclamada por Jones e Waggoner em 1888 tinha por base principalmente a Ep\u00edstola de Paulo aos G\u00e1latas (clique aqui<\/a> para saber mais sobre esse livro). Durante a d\u00e9cada seguinte, os ensinos de Jones e Waggoner se tornaram t\u00e3o populares que, em 1900-1901, Waggoner produziu um coment\u00e1rio b\u00edblico e uma\u00a0Li\u00e7\u00e3o da Escola Sabatina<\/em>\u00a0(em tr\u00eas trimestres!) a respeito de G\u00e1latas.<\/p>\n

Em resultado do trabalho de Ellen White, Jones e Waggoner, foram promovidos in\u00fameros reavivamentos entre os adventistas durante a d\u00e9cada de 1890. Para muitos, Cristo Se tornou um Salvador mais real, e a B\u00edblia, um livro novo. Muitas pessoas que n\u00e3o conheciam a mensagem b\u00edblica foram alcan\u00e7adas, e a igreja come\u00e7ou a se envolver, como nunca antes, na proclama\u00e7\u00e3o do evangelho em pa\u00edses distantes.<\/p>\n

A grande contribui\u00e7\u00e3o de Jones e Waggoner foi ter chamado a aten\u00e7\u00e3o dos adventistas para a centralidade de Cristo e do evangelho da gra\u00e7a. Para Ellen White, a mensagem de 1888 n\u00e3o se constitui precisamente nas palavras de Jones e Waggoner, mas no\u00a0ensino b\u00edblico<\/em>\u00a0sobre a salva\u00e7\u00e3o somente pela gra\u00e7a. Essa foi a fonte do grande reavivamento e reforma que ocorreu durante a d\u00e9cada de 1890.<\/p>\n

Mas, qual a relev\u00e2ncia de tudo isso para os crist\u00e3os do s\u00e9culo 21? Como podemos experimentar reavivamento e reforma semelhantes? Veremos isso na pr\u00f3xima reflex\u00e3o.<\/p>\n

(Adaptado do meu artigo publicado originalmente no\u00a0Coment\u00e1rio da Li\u00e7\u00e3o da Escola Sabatina<\/a>.)<\/p>\n

O que \u00e9 reavivamento e reforma? \u2013 parte 2<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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