{"id":87,"date":"2014-08-02T07:00:00","date_gmt":"2014-08-02T10:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/rabis.co\/migramissaopos\/2013\/01\/a-essencia-da-tora\/"},"modified":"2018-02-17T23:53:02","modified_gmt":"2018-02-18T01:53:02","slug":"a-essencia-da-tora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/missaoposmoderna.biblecast.com.br\/2014\/08\/a-essencia-da-tora\/","title":{"rendered":"A ess\u00eancia da Tor\u00e1"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

No juda\u00edsmo, o princ\u00edpio supremo da Lei de Deus \u00e9 chamado pikuach nefesh<\/i>\u00a0(\u201ca preserva\u00e7\u00e3o da vida humana\u201d). Uma de suas bases se encontra em Lev\u00edtico 18:5, em que Deus diz: \u201cObede\u00e7am aos Meus decretos e ordenan\u00e7as, pois o homem que os praticar viver\u00e1 por eles\u201d. O prop\u00f3sito da Lei \u00e9 a vida e o bem-estar humano. Disso os rabinos conclu\u00edram que a vida humana (o \u201cesp\u00edrito\u201d da Lei) \u00e9 mais importante que o cumprimento externo de uma ordem (a \u201cletra\u201d da Lei).<\/p>\n

Com base nesse princ\u00edpio, os judeus desenvolveram outro grande princ\u00edpio, chamado ya\u2019avor v\u2019al ye\u2019hareg<\/i>\u00a0(\u201ctransgredir e n\u00e3o morrer\u201d). Ele se baseia, dentre outros textos, em Lev\u00edtico 19:16: \u201cN\u00e3o se levantem contra a vida do seu pr\u00f3ximo\u201d. Deve-se fazer todo o poss\u00edvel para preservar a vida de uma pessoa. Por isso, um judeu n\u00e3o somente pode, mas deve<\/i> violar qualquer um dos 613 mandamentos da Lei de Deus (a Tor\u00e1) para salvar uma vida (com exce\u00e7\u00e3o de tr\u00eas mandamentos: idolatria, imoralidade sexual e assassinato). Na maioria dos casos, mesmo a integridade de uma parte do corpo est\u00e1 inclu\u00edda na \u201cpreserva\u00e7\u00e3o da vida\u201d. A Lei \u00e9 um meio, e n\u00e3o um fim em si mesmo. <\/p>\n

Acredito que \u00e9 nesse contexto que devemos entender alguns dos ensinos aparentemente mais revolucion\u00e1rios de Jesus. Certa vez, num di\u00e1logo a respeito do s\u00e1bado, Ele disse aos fariseus:<\/p>\n

Ou voc\u00eas n\u00e3o leram na Lei que, no s\u00e1bado, os sacerdotes no templo profanam esse dia e, contudo, ficam sem culpa? […] \u201cDesejo miseric\u00f3rdia, n\u00e3o sacrif\u00edcios\u201d [Oseias 6:6]. […] Qual de voc\u00eas, se tiver uma ovelha e ela cair num buraco no s\u00e1bado, n\u00e3o ir\u00e1 peg\u00e1-la e tir\u00e1-la de l\u00e1? Quanto mais vale um homem do que uma ovelha! Portanto, \u00e9 permitido fazer o bem no s\u00e1bado (Mateus 12:5, 7, 11-12). O s\u00e1bado foi feito por causa do homem, e n\u00e3o o homem por causa do s\u00e1bado (Marcos 2:27).<\/p><\/blockquote>\n

O racioc\u00ednio de Jesus, talvez estranho para muitos de n\u00f3s, fazia todo o sentido para os fariseus. Afinal, foram eles que haviam formulado os grandes princ\u00edpios pikuach nefesh<\/i> (\u201ca preserva\u00e7\u00e3o da vida humana\u201d) e ya\u2019avor v\u2019al ye\u2019hareg<\/i>\u00a0(\u201ctransgredir e n\u00e3o morrer\u201d). Por isso, nesses di\u00e1logos, os fariseus n\u00e3o tinham respostas para oferecer a Jesus. Ele n\u00e3o estava fazendo nada mais do que repetir o que eles pr\u00f3prios ensinavam diariamente ao povo.<\/p>\n

O problema com muitos fariseus era mais pr\u00e1tico do que teol\u00f3gico. \u00c9 por isso que Jesus advertiu a respeito deles: \u201cObede\u00e7am-lhes e fa\u00e7am tudo o que eles lhes dizem. Mas n\u00e3o fa\u00e7am o que eles fazem, pois n\u00e3o praticam o que pregam\u201d (Mateus 23:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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