A hist\u00f3ria do \u201cjovem rico\u201d \u00e9 uma das mais conhecidas dos evangelhos. Ela come\u00e7a assim:<\/p>\n
Eis que algu\u00e9m se aproximou de Jesus e Lhe perguntou: \u201cMestre, que farei de bom para ter a vida eterna?\u201d<\/p>\n
Respondeu-lhe Jesus: \u201cPor que voc\u00ea Me pergunta sobre o que \u00e9 bom? H\u00e1 somente um que \u00e9 bom. Se voc\u00ea quer entrar na vida, obede\u00e7a aos mandamentos<\/strong>\u201d (Mt 19:16-17).<\/p><\/blockquote>\nNesse texto, Jesus n\u00e3o estaria ensinando a salva\u00e7\u00e3o pelas obras (isto \u00e9, pela obedi\u00eancia)? Se for assim, Ele est\u00e1 contradizendo outros textos claros da Palavra de Deus, que ensinam que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 pela gra\u00e7a somente (Rm 3:28; 11:6; Gl 2:16, 21; Ef 2:8-9; Fp 3:9). <\/p>\n
Vamos analisar mais atentamente a passagem e seu contexto.<\/p>\n
\u201cMestre, que farei de bom para ter a vida eterna?\u201d Aqui a \u00eanfase est\u00e1 sobre o fazer<\/strong>, ou seja, a vida eterna seria uma recompensa<\/strong>\u00a0a um ato (o que \u00e9 uma no\u00e7\u00e3o legalista).<\/p>\nJesus responde: \u201cPor que voc\u00ea Me pergunta sobre o que \u00e9 bom?\u201d (a pergunta era estranha porque os judeus j\u00e1 tinham o Antigo Testamento).\u00a0\u201cSe voc\u00ea quer entrar na vida, obede\u00e7a aos mandamentos.\u201d O jovem pergunta \u201cquais\u201d, e Jesus cita os Dez Mandamentos!<\/p>\n
A resposta de Jesus era prevista na Lei de Mois\u00e9s: \u201cObede\u00e7am aos Meus decretos e ordenan\u00e7as, pois o homem que os praticar viver\u00e1<\/strong>\u00a0por eles. Eu sou o Senhor\u201d (Lv 18:5-6). Como Paulo mostra depois em G\u00e1latas 3 (especificamente o v. 12), citando esse texto, o homem que obedecer de forma perfeita os mandamentos de Deus vive! O racioc\u00ednio \u00e9: se pecado \u00e9 quebra da lei (1Jo 3:4) e se o sal\u00e1rio do pecado \u00e9 a morte (Rm 6:23), quem obedece<\/strong>\u00a0\u00e0 lei perfeitamente n\u00e3o recebe o sal\u00e1rio da desobedi\u00eancia!<\/p>\nTodavia, essa via se mostra imposs\u00edvel<\/strong>\u00a0ao homem. A continua\u00e7\u00e3o da hist\u00f3ria \u00e9 que \u00e9 mais interessante:<\/p>\nDisse-lhe o jovem: \u201cA tudo isso tenho obedecido. O que me falta<\/strong>\u00a0ainda?\u201d (v. 20-21).<\/p><\/blockquote>\nJesus respondeu:<\/p>\n
\u201cSe voc\u00ea quer ser perfeito<\/strong>\u00a0[em grego, teleios<\/i>, completo<\/strong>], v\u00e1, venda os seus bens e d\u00ea o dinheiro aos pobres, e voc\u00ea ter\u00e1 um tesouro no c\u00e9u. Depois, venha e siga-Me.\u201d Ouvindo isso, o jovem afastou-se triste, porque tinha muitas riquezas<\/strong>\u00a0(21-23).<\/p><\/blockquote>\nA hist\u00f3ria mostra a impossibilidade<\/strong>\u00a0de ser teleios<\/i>\u00a0(perfeito,\u00a0completo<\/strong>) com rela\u00e7\u00e3o aos mandamentos de Deus! Jesus mostrou claramente que, por esse crit\u00e9rio, era imposs\u00edvel a salva\u00e7\u00e3o do homem. Citando um ditado judeu da \u00e9poca, o Senhor disse:<\/p>\nDigo-lhes a verdade: dificilmente<\/strong>\u00a0um rico entrar\u00e1 no Reino dos c\u00e9us. E lhes digo ainda: \u00e9 mais f\u00e1cil passar um camelo pelo fundo de uma agulha do que um rico entrar no Reino de Deus (v. 23-24).<\/p><\/blockquote>\nQuando os judeus queriam falar de uma impossibilidade, diziam: \u201c\u00c9 mais f\u00e1cil um elefante passar no fundo de uma agulha\u201d (Talmude, Berak<\/i> 55b). Em outras palavras: \u00e9 imposs\u00edvel ao ser humano se salvar!<\/p>\n
Os disc\u00edpulos entenderam t\u00e3o bem as palavras de Jesus que perguntaram em seguida: \u201cNeste caso, quem pode ser salvo?\u201d (v. 25). Afinal, se os ricos, que, para os judeus, tinham a ben\u00e7\u00e3o de Deus, est\u00e3o longe de entrar no Reino, ent\u00e3o quem pode se salvar?<\/p>\n
O que nos interessa \u00e9 a resposta de Jesus:<\/p>\n
Para o homem \u00e9 imposs\u00edvel<\/strong>, mas para Deus todas as coisas s\u00e3o poss\u00edveis<\/strong>\u00a0(v. 26).<\/p><\/blockquote>\nGra\u00e7a pura! A salva\u00e7\u00e3o \u00e9 obra de Deus, n\u00e3o nossa! Para n\u00f3s \u00e9 imposs\u00edvel. Para Deus, todas as coisas s\u00e3o poss\u00edveis!<\/p>\n
\u00c9 interessante que, logo depois da hist\u00f3ria do Jovem Rico, Mateus cita duas par\u00e1bolas de Jesus que mostram que a l\u00f3gica do Reino de Deus n\u00e3o tem a ver com m\u00e9rito, com fazer \u2018boas obras\u2019 para alcan\u00e7ar algo, mas com a bondade unilateral de Deus.<\/p>\n
Na primeira par\u00e1bola, a dos Trabalhadores da Vinha (Mt 20:1-16), Jesus mostra que tanto faz voc\u00ea trabalhar na vinha ao meio-dia ou \u00e0s cinco da tarde; o sal\u00e1rio \u00e9 o mesmo. Em outras palavras, tanto faz ser Dimas ou Paulo, \u00e9 cidad\u00e3o do Reino do mesmo jeito!<\/p>\n
Na segunda, a do banquete (Mt 22:1-14), s\u00e3o convidados \u201ctanto bons quanto maus\u201d (v. 10). Ou seja, n\u00e3o h\u00e1 um pr\u00e9-requisito para entrar. H\u00e1, sim, um requisito para ficar no banquete: usar as vestes nupciais do Rei (v. 11), isto \u00e9 a justi\u00e7a de Cristo!<\/p>\n
Em suma, salva\u00e7\u00e3o \u00e9 gra\u00e7a pura, vinda\u00a0de Deus!<\/p>\n
Louvado seja o Senhor!<\/p>\n
(Bruno Ribeiro)<\/i><\/p>\n
Jesus buscou responder ao jovem rico nos pr\u00f3prios termos do rapaz. \u201cAh, voc\u00ea acha que deve fazer boas obras para obter a vida eterna? Ent\u00e3o guarde os mandamentos.\u201d E o que Jesus faz em seguida? Mostrar que ele n\u00e3o guarda coisa nenhuma e que a salva\u00e7\u00e3o \u00e9 imposs\u00edvel ao homem \u2013 ela pertence a Deus.<\/p>\n
(Vanedja C\u00e2ndido)<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Jovem rico: salva\u00e7\u00e3o pelas obras? - Miss\u00e3o P\u00f3s-Moderna<\/title>\n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n \n\t \n\t \n\t \n