{"id":1816,"date":"2014-07-01T10:45:49","date_gmt":"2014-07-01T13:45:49","guid":{"rendered":"http:\/\/rabis.co\/migramissaopos\/?p=1816"},"modified":"2018-02-17T23:53:05","modified_gmt":"2018-02-18T01:53:05","slug":"cristianismo-massificado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/missaoposmoderna.biblecast.com.br\/2014\/07\/cristianismo-massificado\/","title":{"rendered":"Cristianismo massificado"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

Foi somente ap\u00f3s a convers\u00e3o de Constantino, no ano 312, e a consequente transforma\u00e7\u00e3o do cristianismo numa religi\u00e3o l\u00edcita, que come\u00e7aram a surgir as monumentais e luxuosas bas\u00edlicas, exatamente sob o patroc\u00ednio do imperador e sua m\u00e3e Helena Augusta. Esse abandono do modelo das igrejas-do-lar, que predominara por quase trezentos anos, foi tamb\u00e9m marcado por uma radical aproxima\u00e7\u00e3o entre a igreja e o imp\u00e9rio, e a consequente ado\u00e7\u00e3o por parte daquela do modelo hier\u00e1rquico imperial. Nas palavras de Krautheimer,\u00a0\u201ca igreja se tornou um corpo oficial intimamente ligado \u00e0 administra\u00e7\u00e3o imperial e tamb\u00e9m um poder pol\u00edtico\u201d.<\/p>\n

Sob Constantino, a igreja passou a ser vista como um reino, praticamente nos mesmos moldes dos reinos terrestres; Cristo, como o Rei, cujo representante direto, o \u201cvic\u00e1rio de Cristo\u201d, n\u00e3o era outro sen\u00e3o o pr\u00f3prio Constantino; e os bispos, como oficiais de governo, com as ins\u00edgnias e os privil\u00e9gios dos mais elevados oficiais governamentais. Isso teve um profundo efeito sobre a liturgia da igreja, que acabou retornando ao modelo c\u00faltico do antigo templo de Israel: a igreja se tornou templo; o bispo, sacerdote; o p\u00falpito, altar; e o culto, sacrif\u00edcio, o sacrif\u00edcio da missa. <\/p>\n

Tais mudan\u00e7as, de graves implica\u00e7\u00f5es teol\u00f3gicas, acabaram corrompendo algumas das verdades mais fundamentais da f\u00e9 crist\u00e3, como a salva\u00e7\u00e3o por Cristo apenas, Sua intercess\u00e3o no santu\u00e1rio celestial e o livre acesso do crente a Deus. A massifica\u00e7\u00e3o, associada \u00e0 institucionaliza\u00e7\u00e3o e \u00e0 oblitera\u00e7\u00e3o da obra de Cristo, trouxe apostasia e estagna\u00e7\u00e3o. Nunca mais a religi\u00e3o crist\u00e3 seria a mesma.<\/p>\n

Nem a reforma protestante e nem a prega\u00e7\u00e3o das tr\u00eas mensagens ang\u00e9licas conseguiu acabar com as grandes congrega\u00e7\u00f5es. A centralidade de Cristo no plano da salva\u00e7\u00e3o foi restaurada, como tamb\u00e9m o foi o papel preponderante da f\u00e9 como meio de se alcan\u00e7ar a salva\u00e7\u00e3o. A verdade do santu\u00e1rio celestial, a proximidade do ju\u00edzo e a perene validade da lei de Deus, em particular do mandamento do s\u00e1bado, tamb\u00e9m foram restauradas, mas continuamos com uma religi\u00e3o massificada, com congrega\u00e7\u00f5es enormes, onde a participa\u00e7\u00e3o se limita a uns poucos privilegiados, e talvez essa seja uma das principais raz\u00f5es pelas quais ainda n\u00e3o conseguimos concluir a obra<\/strong>.<\/p>\n

Para n\u00e3o mencionar o excessivo ritualismo que n\u00e3o raras vezes caracteriza, por exemplo, a celebra\u00e7\u00e3o da Santa Ceia em algumas de nossas igrejas, com cerim\u00f4nias cansativas que se estendem por horas a fio, sendo que a maior parte do tempo \u00e9 gasta t\u00e3o somente com a distribui\u00e7\u00e3o do p\u00e3o e do vinho.\u00a0<\/span>[…]<\/p>\n

A verdade \u00e9 que talvez nunca tenha sido da vontade de Deus que tiv\u00e9ssemos grandes congrega\u00e7\u00f5es com centenas e, muito menos, com milhares de membros. No per\u00edodo de maior crescimento da igreja, per\u00edodo esse que se estendeu at\u00e9 o in\u00edcio do quarto s\u00e9culo, as igrejas-do-lar, com no m\u00e1ximo umas poucas dezenas de membros, foram o instrumento mais eficiente para manter a igreja unida, fervorosa e din\u00e2mica naquele que, talvez, tenha sido o per\u00edodo mais dif\u00edcil de sua hist\u00f3ria. N\u00e3o tenho d\u00favida de que os pequenos grupos poder\u00e3o ter um efeito semelhante nesses momentos finais de nossa hist\u00f3ria na Terra.<\/p>\n

Wilson Paroschi, Ph.D. (Andrews University), \u00e9 professor de teologia no Unasp. Retirado de \u201cOs pequenos grupos e a hermen\u00eautica: evid\u00eancias b\u00edblicas e hist\u00f3ricas em perspectiva\u201d, em <\/i>Teologia e metodologia da miss\u00e3o: palestras teol\u00f3gicas apresentadas no VIII Simp\u00f3sio B\u00edblico-Teol\u00f3gico Sul-Americano, ed. Elias Brasil de Souza (Cachoeira, BA: CePliB, 2011), p. 364-366, 369 (grifo nosso).<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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