Aa valew brother, vc respondeu de uma forma muito elucidativa minha pergunta, obrigado por responder agora eu posso entender mais sobre Cristo e suas declarações, Deus seja louvado e que ele te abençoe 🙂

Vou citar um exemplo:

Em Lucas 12.13, o Evangelista cita alguém na multidão que diz: “Mestre, dize a meu irmão que divida a herança comigo”.

Jesus responde: “Homem, quem me designou juiz ou árbitro entre vocês?”. (v. 14).

Bem, Paulo diz que Jesus é o justo juiz (II Tm 4.8). Na verdade, nada mais justo do que um Rabi como Jesus para julgar a causa do homem (Os rabis julgavam as causas das pessoas no séc. I).

No contexto, Jesus acabara de ensinar sobre a importância das motivações (v. 1-12). Mas veja que, o homem não pede para Jesus julgar a causa, mas para que o irmão divida a herança com ele. Em outras palavras, ele queria a ‘aprovação’ de Jesus sobre sua causa. A reposta de Jesus leva o homem a refletir sobre as implicações do que o homem estava realmente pedindo!

A mudança do fraseado de Mateus (“Por que você me pergunta sobre o que é bom? Há somente um que é bom”) para Marcos e Lucas (“Por que me chamas de bom?” Bom só existe um que é Deus) diz respeito aos objetivos narrativos dos Evangelistas, mas a essência da resposta é a mesma.

A grande questão na história do Jovem Rico é sobre a impossibilidade de alguém acumular “atos de justiça” e apresentar a Deus em troca da vida eterna. Jesus, nas três histórias, inverte a ‘lógica’ e afirma que a salvação é uma dádiva a ser recebida.

Quando, em Marcos e Lucas, Jesus afirma “Por que me chamas de bom? Bom só existe um que é Deus”, Ele está forçando o homem a reconhecer que, a fim de verificar se ele, o jovem rico, era realmente bom, ele deveria se comparar com a bondade de Deus. Perceba que, na parábola anterior, em Lucas 18.9-14, o Fariseu se compara ao Publicano (“Deus, eu te agradeço porque não sou como os outros homem”, v. 11). Em seguida, Lucas coloca a história de Jesus com as crianças, afirmando que devemos receber o Reino do Céus como elas (v. 17), ou seja, em sinceridade, dependência, plena confiança, etc. Aí é quando chegamos na história do jovem rico: “Por que me chamas de bom? Bom só existe um que é Deus”. Percebe a lógica por trás das narrativas: é como se Lucas tivesse corrigido a declaração do Fariseu e mostrado na prática como receber o reino como uma criança através do que falou Jesus! Isso fica mais evidente porque, em seguida, toda a história se repete (“falta uma coisa”, “quão difícil é um rico entrar no reino dos céus”, “o que é impossível para os homens é possível para Deus”, etc).

Além disso, possivelmente Jesus estiva incentivando o jovem a refletir sobre a natureza de sua afirmação! É como se os Evangelistas nos colocassem para refletir nos seguinte: “Jesus é o bom mestre? Mas só existe um bom que é Deus. Então, podemos ou não chamar Jesus de bom? Se sim, estaremos reconhecendo sua natureza divina. Senão, então não faz sentido chamá-lo de bom”. Note que Jesus não negou que Ele, Jesus, era bom. Apenas que o único bom é Deus. Daí o jovem deveria tirar as implicações do que estava sendo dito!